Nun hai dúbeda, ye por estas alturas de l Natal que la Tierra de Miranda mais mostras dá de la sue riqueza cultural i eidentitária. Hoije, an muitas de ls lhugares, yá ls cembones de lheinha stan purparados para séren acendidos na nuite ded 24. Ye un grito contra l friu, ua boç caliente quese lhebanta a zafiar l Eimbierno i a cumbidar l sol pra qu'el nun s'apague!
An alguns lhugares essas foguerias solo ampecaran a arder apuis de l Natal, ou mesmo no Anho Nuobo. Mas todas cun l mesmo zafio i la mesma mensaige: son hinos al sol, a la bida, al renacimiento.
Outros hinos, benidos de l fondo de ls tiempos, son las muitas figuras i carochos que por estas alturas sálen a las rues. L Carocho de Costantin (no retrato eiqui al lhado), no die 27, la Bielha de Bila Chana, no die 1 i, nom mesmo die, l Farandulo de Tó i l Chocalheiro de Bumposta (para solo falar d'alguns). Cun eilhes carrégan l'ardança d'eras antigas, de ls tiempos an que la mai-natureza ciclicamente giraba un mundo nuobo. Las sues figuras, antigamente sagradas i hoije inda respeitadas anterprétan na tierra, cada ua a la sue maneira, essa cosmogonie criadora i debina. Assi i todo, indas qu'habendo pardido muito de l sentido oureginal, neilhas palpita, nun spácio memorial, muitas daqueilhas que son las nuossas raízes eidentitárias. Ou seia, aquilho que somo i la maneira cumo mos dezimos.
Bale la pena benir de fuora para ber alguas destas manifestaçones. Mas bale muito mais la pena que la giente destas tierras beia neilhas cumo ua cousas que fai parte de la sue sangre, daquilho que fai que téngan ua eijesténcia muito mais spessa por ls alheçaces son mui fondos i firmes.
Sem comentários:
Enviar um comentário